بسم الله الرحمن الرحيم
الاستغفار يفتح الأقفال
د . عائض القرني
يقول ابن تيمية : إن المسألة لتغلق علي , فأستغفر الله ألف مرةٍ أو أكثر أو أقل , فيفتحها الله علي.
{ فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفاراً } .
إن من أسباب راحة البال , استغفار ذي الجلال .
رب ضارة نافعة , وكل قضاء خير حتى المعصية بشرطها .
فقد ورد في المسند : " لا يقضي للعبد قضاء إلا كان خيراً له "
قيل لابن تيمية : حتى المعصية ؟ قال نعم , إذا كان معها التوبة والندم والانكسار .
{ ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله تواباً رحيماً } .
قال أبو تمام أيام السعود وأيام النحس :
مرت سنون بالسعود وبالهنا <> فكأنها من قصرها أيام
ثم انثنت أيام هجر بعدها <> فكأنها من طولها أعوام
ثم انقضت تلك السنون وأهلها <> فكأنها وكأنها أحلام
{ وتلك الأيام نداولها بين الناس }
{ كأنها يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحها } .
عجبت لعظماء عرفهم التاريخ , كانوا يستقبلون المصائب كأنها قطرات الغيت, أو هفيف النسيم,
وعلى رأس الجميع سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم, وهو في الغار , يقول لصاحبه :
{ لا تحزن إن الله معنا }.
وفي طريق الهجرة , وهو مطارد مشرد يبشر سراقة
بأنه يسور سواري كسرى !
بشرى من الغيت ألقت في فم الغار <> وحياً وأفضت إلى الدنيا بأسرار
وفي بدر يثب في الدرع صلى الله عليه وسلم وهو يقول:
{ سيهزم الجمع ويولون الدبر }
أنت الشجاع إذا لقيت كتيبة <> أدبت في هول الردى أبطالها
وفي أحد بعد القتل والجرح - يقول للصحابة :
[ صفوا خلفي , للأثني على ربي ]
إنها همم نبوية تنطح الثريا, وعزم نبوي يهز الجبال .
قيس بن عاصم المنقري من حلماء العرب , كان محتبياً يكلم قومه بقصة, فأتاه رجل فقال: قتل ابنك الآن, قتله ابن فلانة، فما حل حبوته, ولا أنهى قصته, حتى انتهى من كلامه, ثم قال :
غسلوا ابني وكفنوه, ثم آذنوني بالصلاة عليه !
{ والصابرين في البأساء والضراء وحين البأس } .
وعكرمه بن أبي جهل يعطى الماء في سكرات الموت , فيقول :
أعطوه فلاناً . لحارث بن هشام , فيتناولونه واحداً بعد واحد حتى يموت الجميع .